福建向来有“三山六水一分田”之称，由于耕地有限，从东汉至明清长达1000余年的历史中，随着北方士民的大量迁入，福建由地旷人稀、经济落后变为地狭人稠、经济发达的地区，宋代以后人地关系日趋紧张，人均耕地的减少，使人们难以为生，便开始转向对外移民，福建因此成为全国输出人口最多的地区之一。福建对外移民的流向：一是向内地其它省份迁移；二是向海外迁移；三是向台湾迁移。
台湾有一句谚语说：“陈林半天下，黄郑排满街。”林姓是台湾声名赫赫的一个大族，有几十个支派，如开漳圣王派、南朝派、漳浦派等等，其来源有以下两种情况：一是来自福建的泉州、同安；二是来自漳州所属的漳浦、南靖、平和等县。
明清时代，漳浦县石榴镇攀龙村大批先民渡台垦荒，后裔繁盛，目前在台林氏后裔子孙2万多人，占台胞总数千分之一以上。近年来，林氏宗亲纷纷返乡寻根谒祖，续写着血浓于水的感人篇章。
日前，记者江东慕名前往攀龙村采访，修葺一新的林氏宗祠“龙山堂”分外醒目。龙山堂雕梁画栋,古色古香。祠前有峰外峰、玉瓶池,祠后有古榕、古樟、鸳鸯树。石碑上刻着宗祠重修的经过。林氏宗祠“龙山堂”始建于明万历九年(1581年)。台北祭祀公业林成祖公业管理委员会林俊宏、林丰茂、林燮等委员，于1994年以来多次回乡寻根认祖，确认攀龙为祖籍地。2003年11月6日组成“成祖祭祖团”，400多人分批回乡谒祖，并捐献人民币50万元重修这座宗祠，2004年5月份修建工程竣工。
当地林氏宗亲会负责人、76岁的林荣龙老先生介绍说，1990年以来，在台湾的林氏后裔陆续到攀龙村寻根谒祖，并出资修建祖祠。据统计，共有20多批、2000多人次后裔回乡拜祖，重续血脉亲情。2004年4月，龙山堂被定为漳州市文物点。
攀龙村，为什么名叫做“攀龙”呢？这很容易会使人想起“攀龙附凤”的成语，也许真的与龙凤攀附得上。林荣龙老先生介绍说，攀龙村以三面高山环抱，就像巨龙盘桓而得名。
确实，攀龙村就像一条巨龙盘桓在群山之中，近年来，龙山堂在台湾的后裔子孙就像“凤凰”一样又纷纷飞回来认祖寻根了。
据林荣龙先生介绍啊，2004年5月，400多位台胞回乡参加祖祠重修落成庆典，有的夫妻携手，有的祖孙同行，年长的80多岁，年幼的牙牙学语，盛况空前，创造了台胞祭祖人数最多、最集中的记录。攀龙村也因此被人们称为台胞祖地第一村。
攀龙建村已经有有700多年的历史了，现有人口3800多人，90%以上姓林。林荣龙先生说，林姓以比干为始祖，以“忠孝”传家，宋仁宗曾经赐诗赞林姓“忠孝有声天地老，古今无数子孙贤”。攀龙开基祖林子华，于元朝至正年间从漳浦海边深土迁来，已传生26代。
林荣龙先生说，据族谱记载，清朝攀龙村林姓有15人赴台，现已繁衍后裔2万多人，其中林成祖的后裔就有4000多人。回忆起台湾亲人回乡寻根祭祖，他还充满激动之情。
说起12世林成祖，海峡两岸的宗亲无不为其创业精神而称颂，林成祖于清雍正12年也就是公元1734年渡台，在台中大甲、彰化，开拓农田数万亩。先后引水灌田万余亩，年收租谷十多万石。后代子孙非常多，是台北的一个大族，他的业绩已经载入台湾通史。
林荣龙先生说，林成祖是清代赴台杰出的代表，是攀龙村的骄傲。先祖在台湾土地上繁衍生息，但他们的后代并未数典忘祖，近年来纷纷回乡寻根，他们从台湾带来厚厚的林氏宗谱，与龙山堂内供奉的祖宗神位相对照，果然一脉相传，丝毫不差。他说，龙山堂重新整修还有台湾亲人的一份心意和资助。
俗语说：“人之有祖，犹如水之有源，树之有根。”台湾林氏宗亲回到攀龙，就寻到了源头，找到了根。2006年2月19日，时任中国国民党中央评议委员会主席团主席、政策研究基金会副董事长的林丰正伉俪一行18人，到漳浦县省亲谒祖。他们前往攀龙村与宗亲会面交谈，到祖祠龙山堂祭拜，为林丰正亲笔题写的“源远流长”横匾揭彩，还到村后草埔山祖墓扫墓。林丰正对乡亲们说：“我回到了真正的家乡，感到很亲切，很激动。故乡山清水秀，宗亲们非常热情，大家相见恨晚啊！”他指着横匾说：“我的感慨都在这四个字里面！”
林荣龙先生说，台湾宗亲不辞辛苦，不断跨越海峡回到祖籍地寻根祭祖，这是一种饮水思源的表现，也是增进两岸亲人情感的方式。
林荣龙老先生的愿望不仅表达了在大陆林氏宗亲的心声，也表达了两岸林氏宗亲的共同心声，我们也希望海峡两岸更紧密地携起手来，共同发展，共同进步。
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但氏修谱
